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이후에 더 많은 콘텐츠로 찾아뵙겠습니다.
덴마크어 167 “인내 안에서(I Taalmodighed).” 말씀은 인내에 ‘의해서(ved)’ 또는 인내를 ‘수단으로 하여(formedelst)’라고 하지 않고, 인내 ‘안에서(i)’라고 합니다. 이로써 조건(Betingelsen)이 조건 지어진 것(det Betingede)과 특별한 관계에 있음을 암시합니다. 물론 상인에게도 인내가 필요하고 어부에게도 인내가 필요합니다. 그러나 그들에게는 그 밖에도 여러 가지가 필요합니다. 지식과 경험, 상품과 도구가 필요합니다. 그런 것들이 없거나 그것들을 다루는 법도 알지 못하면서 인내하며 Read more
검색검색 NB21:13, Pap. X3 A 451, 1850 체계(Systemet)1 – 숨겨진 내면성(den skjulte Inderlighed) “체계(System)”는 이미 사라진 것처럼 보인다. 두 학생이 서로 대화하면서 ‘체계’를 언급하면, 그들은 거의 무의식적으로 미소를 짓게 된다. 2 나는 “숨겨진 내면성(den skjulte Inderlighed)”3도 하나님의 도움으로 같은 길을 가게 되기를 바란다. 두 목사가 서로 대화하면서 ‘숨겨진 내면성’을 언급하면, 그들 또한 무의식적으로 미소를 짓게 Read more
온갖 좋고 완전한 선물은 위로부터 온다 [약1:17-22]17 온갖 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로부터 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라18 그가 그 피조물 중에 우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고 자기의 뜻을 따라 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라19 내 사랑하는 형제들아 너희가 알지니 사람마다 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 성내기도 더디 하라20 Read more
NB20, 1850년 업데이트 중… NB20:154, Pap. X3 A 415 기성 교회 (Den bestaaende Kirke) – 나의 입장 기독교적으로, 가장 엄밀한 의미에서 말하자면 기성 교회(bestaaende Kirke)는 존재하지 않는다. 오직 싸우는 교회(stridende Kirke)만이 있을 뿐이다. 이것이 첫 번째 요점이다. 두 번째는 다음과 같다. 그럼에도 불구하고 사실상 그러한 교회가 존재한다는 점이다. 이 교회를 결코 무너뜨리려 해서는 안 된다. Read more
P48:55:2, Pap. I A 28, 1834 이는 곧 다음을 의미한다. 그의 전 생애 전체가, 그 모든 순간들 속에서, 이후의 그리스도인(the following Christian)과 따라서 교회 전체의 삶을 위한 규범(norm)이 되어야 한다는 것이다. 그러므로 우리는 그리스도의 생애(Chr. Liv)의 각각의 개별적 순간을 취하여, 이제 그것에 상응하는 것이 교회(Kirken) 안에서는 어떻게 나타나는지를 보여주어야 한다. 그의 침례(Daab)1로부터 시작하여 그의 부활(Opstandelse)2에 Read more
NB11, 1849년 NB11:56, Pap. X1 A 354 그리스도(Χstus)는 포대기에 싸여 구유(Krybbe)에 놓이셨다.1 그러나 장사될 때에는 새로운 무덤(en ny Grav)에 묻히셨다.2 (그리고 그것은 다른 사람에게 속한 무덤이었는데, Martin Luther는 여기에서 상징적인 의미(Sindbilledlige)를 발견한다. 곧 그리스도가 우리를 위하여 죽으셨다는 것을 가리킨다는 것이다.3) 이처럼 장사(Begravelsen)는 어떤 의미에서는 낮아짐(Fornedrelsen)에 대한 하나의 예외이다. 새로운 무덤에, 그리고 가능한 한 최대한의 정성(størst Read more
NB26 저널 NB26:1 1852년 6월 4일 NB26:2, Pap. X4 A 547 My Position’s Difficulty p. 4. 2 Unrecognizability―Recognizability p. 32. About Myself p. 37. The Gospel Is Preached to the Poor p. 70. About Myself (see Journal NB24. p. 68) p. 92. NB26:2, Pap. X4 A 548 금요일 성찬 설교 본문들에 관하여,1 일지 NB14의 앞쪽에 Read more
《자기 시험을 위하여》(Til Selvprøvelse) 현 시대를 향한 권고(Samtiden anbefalet) 저자 쇠렌 키르케고르 코펜하겐(Kjøbenhavn) 대학서점 C. A. 라이첼에서 출판됨(Forlagt af Universitetsboghandler C. A. Reitzel) 왕립 궁정 인쇄소 비앙코 루노에서 인쇄됨(Trykt hos Kgl. Hofbogtrykker Bianco Luno) 1851년 32 “우리가 주님의 두려움(Herrens Frygt)을 알므로, 우리는 사람들을 얻고자 힘씁니다”(고린도후서 5:11). 그러나 처음부터, 곧 무엇보다 먼저 사람들을 얻고자 하는 것(at Read more
공식적 기독교에 대한 그리스도의 심판 쇠렌 키르케고르 지음 Kjøbenhavn Forlagt af C. A. Reitzels Bo og Arvinger Bianco Lunos Bogtrykkeri 1855년 『공식적 기독교에 대한 그리스도의 심판』 172 1855년 6월 173 이것을 이제야 제가 내놓는다는 것은 이상하게 보일 수도 있습니다. 왜냐하면 그리스도의 심판(Christi Dom)은 본래 결정적인 것이기 때문입니다. 비록 그것이 얼마나 불편하게 들리든지 간에—특히 “예수 그리스도(Jesus Christus)”라는 상호1를 Read more
그리스도교의 훈련 제3부 4장1 기도 주 예수 그리스도시여, 주님께서는 참으로 심판하시기 위해 오신 것이 아니었으나,2 장차 다시 오셔서 심판하실 분이십니다. 주님의 지상에서의 삶(Dit Liv paa Jorden)은 곧 우리가 심판받을 그 심판(Dommen) 그 자체이셨습니다. 그러므로 스스로를 그리스도인이라 부르는 자마다,이 심판(Dom) 앞에서 자신의 삶을 시험하게 하소서. 바로 이 심판으로,그가 주님의 낮아지심(Fornedrelse)만 사랑하는지, 혹은 주님의 높아지심(Høihed)만 사랑하는지를 살펴보게 하소서.즉, 과연 참으로 Read more