Stralsund 슈트랄준트(Stralsund)는 뤼겐 섬(Rügen)과 독일 본토 사이의 해협에 위치한 옛 한자동맹 도시(Hansestad)이다. 이 도시는 1815년부터 프로이센 왕국(Kongeriget Preussen)에 속하게 되었다. 슈트랄준트는 같은 이름의 행정구역(distrikt)의 중심 도시였으며, 키르케고르가 『반복』에서 말하듯 여행은 여기서 다시 베를린(Berlin)로 이어졌다. 해설 이 주석 자체는 단순한 지리 Read more
Overgangen 헤겔은 이성(Fornuft)의 변증법적 본성(dialektiske natur)에 따라 논리학의 중심 범주들이 어떻게 자기 자신의 반대물(modsætning)로 “전환(slår om)“되는지를 보여 주려 하였다. 그리고 진리(sandhed)는 그러한 대립을 더 높은 통일(højere enhed) 속에서 발견할 수 있다고 보았다. 이 더 높은 통일은 대립하는 범주들의 차이(forskellighed)와 동일성(identitet)을 Read more
존재하는 것(det værende)과 존재하지 않는 것(det ikke-værende)의 관계는 엘레아 철학(Eleatisk filosofi)의 중심 문제이며, 여러 플라톤 대화편의 출발점이 된다. 특히 Parmenides 에서 이 문제가 집중적으로 다루어진다. 또한 Sophist 에서는 존재와 비존재의 관계가 더욱 발전적으로 논의되며, 운동(Bevægelse)의 문제와 연결된다. “순간(Øieblikket)” 은 키르케고르(SK)가 Read more
Mediationen “매개(Mediation)“라는 표현은 실제로는 헤겔에게서 사용된 적이 없다. 이 용어는 덴마크의 헤겔주의자들이 헤겔의 개념인 Vermittlung(매개, 중개, 화해)을 번역하기 위해 사용한 말이다. 예를 들어 덴마크의 신학자이자 헤겔주의자인 Adolph Peter Adler는 『헤겔의 객관논리에 대한 대중 강의』(1842)에서 다음과 같이 설명한다. 헤겔 체계를 특징짓는 Read more
Forholdet mellem Eleater og Heraklit 이는 엘레아 학파(Eleater)와 그리스 철학자 Heraclitus 사이의 대립을 가리킨다. 헤라클레이토스(기원전 약 540–480)는 운동(Bevægelse)과 변화(Forandring)를 강조한 철학자로 알려져 있다. 그의 사상은 흔히“모든 것은 흐른다.”로 요약된다. 그는 모든 것이 끊임없이 변화하고(Forandres), 자신의 반대물로 되어 간다(bliver til sin Read more
det Interessante 약 1830년경부터 사용되기 시작한 유행어(modeord)로, 독일 관념론적 예술이론(ty. idealistisk kunstteori)에서 받아들여진 개념이다. 이는 아름답지는 않지만(skønne) 사람을 매혹시키는(fascinerende) 예술적 효과들을 통칭하는 말이었다. 따라서 “흥미로운 것(det Interessante)” 은 다음과 같은 것을 의미할 수 있다. 덴마크에서는 Johan Ludvig Heiberg이 이 개념을 Read more
어떻게 무거운 짐은 가벼워질 수 있는가? 2026 부산 카리스 캠프에 여러분을 초대합니다 우리는 모두 저마다의 짐을 지고 살아갑니다. 어떤 사람은 미래에 대한 불안이라는 짐을,어떤 사람은 관계의 상처라는 짐을,어떤 사람은 죄책감과 후회라는 짐을,또 어떤 사람은 설명할 수 없는 절망이라는 짐을 지고 Read more
누가 하나님을 죽이는가? 가장 도덕적인 인간이 반드시 하나님을 죽이는 것은 아니다. 그러나 자기의 도덕성을 하나님보다 더 신뢰하는 인간은 하나님을 죽인다. 이것이 더 정확한 표현일 것 같습니다. 까뮈가 《반항하는 인간》에서 말하는 것은 단순한 무신론이 아닙니다. 그는 말합니다. 인간이 하나님을 심판하기 시작하는 Read more
키르케고르의 변증법 키르케고르의 모든 사상은 변증법적입니다. 그런데, 이 변증법을 한마디로 정의하라면 “역설의 변증법”이라 불러야 합니다. 다만 여기서 “변증법”이라는 말을 헤겔적 의미로 사용하면 안 될 것 같습니다. 키르케고르에게 변증법은 정(正) → 반(反) → 합(合) 이 아닙니다. 오히려 두 진리가 끝까지 긴장 Read more
“내 것”이 사라질 때 “너의 것”도 사라진다 관련 링크: 키르케고르와 마르틴 부버의 ‘나와 너’ 키르케고르 <사랑의 실천>에 나타난 자기부인의 사랑의 역설 키르케고르의 《사랑의 실천》 제2부를 읽다 보면 매우 놀라운 문장을 만나게 된다. 그는 참된 사랑 안에서는 “나의 것”과 “너의 것”의 Read more
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