“나는 그리스도인이다”라는 가장 위험한 착각 ― 키르케고르의 산파술과 한국 교회 ― 키르케고르는 평생 이상한 전략을 사용했습니다. 그는 기독교를 누구보다 철저하게 설명했지만, 정작 자기 자신에 대해서는 “나는 그리스도인이 아니다”라고 말했습니다. 이것은 단순한 겸손의 표현이 아니었습니다. 오히려 그것은 소크라테스적 전략이었습니다. 관련 일기는 다음을 참고하십시오. Journalen NB26(NB26:7, Pap. X4 A 553) 소크라테스는 당시 Read more
“사변적 인간(Speculanten) vs 실제 인간(Mennesket)” Ⅰ. 문제 제기: 사변의 주체는 어디에 있는가 키르케고르가 비판하는 핵심은 단순히 사변(Speculationen) 자체가 아니라, 사변을 수행하는 주체의 소멸이다.그는 다음과 같은 역설적 상황을 지적한다: 즉,사유(Tanken)는 남아 있지만,사유하는 인간(Mennesket)은 사라진다. Ⅱ. 사변적 인간(Speculanten): 자기 은폐된 주체 사변적 인간(Speculanten)의 특징은 다음과 같다. 1. 자기 비가시성 그는 “나는 의심한다”고 Read more
그리스도교의 훈련 제3부 3장 결론부 해제 그리스도교훈련(Indøvelse i Christendom) 제3부 3장에서 키르케고르는 그리스도인(Christen)과 사도(Apostel), 그리고 순교자(Martyr)를 의도적으로 구분하고 있습니다. 그러나 이 구분은 ‘질적으로 다른 신앙’을 말하려는 것이 아니라, 소명과 위치의 차이를 분명히 하려는 것입니다. 1️⃣ 사도와 순교자 사도들은 직접적인 소명과 권위를 받은 자들입니다. 그들은 단순히 그리스도를 믿은 자들이 아니라, 공적 Read more